طفل يعرب كلمه فلسطين (اعرابا تدمع له العين)

قال الأستاذ للتلميذ: قف وأعرب يا ولدي: "عشق المسلم أرض فلسطين"

وقف الطالب وقال:

عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية،

والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة في طريق تحقيق الأمل،

وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها،

وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى،

و.... و.... وستون عاما من المعاناة.

فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.

قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟

يا ولدي إليك محاولة أخرى...

"صحت الأمة من غفلتها" أعرب...

قال التلميذ:

صحت: فعل ماضي ولى.... على أمل أن يعود.

والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.

الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.

من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.

غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره،

والهاء : ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،

مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة..

قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟

قال التلميذ: لا يا أستاذي...لم أنسى... لكنها أمتي... نسيت عز الإيمان... وهجرت هدي القرآن... صمتت باسم السلم... وعاهدت بالاستسلام... دفنت رأسها في قبر الغرب... وخانت عهد الفرقان...

معذرة حقاً أستاذي، فسؤالك حرك أشجاني... ألهب وجداني، معذرة يا أستاذي... فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني، وتهد كياني... وتحطم صمتي، مع رغبتي في حفظ لساني...

عفواً أستاذي... نطق فؤادي قبل لساني... عفواً يا أستاذ

منقووووووووووووول

الدبلوماسية المصرية اسقطت الانقسام الفلسطينى

اخيراً وبعد سنوات الانتظار الطويلة لرؤية هذا المشهد المهيب للمصالحة بين قطبى الشعب الفلسطينى فتح وحماس , لحضات طال إنتظارها طويلاً ولكن اراد الله لها ان تتم الآن فى تلك الايام العظيمة التى تمر بها المنطقة العربية بأكملها من سقوط الديكتاتوريات التى كانت تحكمها واحدة تلو الاخرى ولتحقق مصر الثائرة النقية برجالها المخلصين نصراً دبلوماسياً عربياً فى خلال شهر واحد من العمل المتواصل لإقناع الطرفين ذلك النصر التى فشل فيه النظام الديكتاتورى قبل الثورة لمدة أربعة سنوات كاملة , ها قد رأينا اخيراً الرئيس الفلسطينى محمود عباس ورئيس المكتب السياسى لحركة حماس جنباً على جنب كلامهم واحد أهدافهم واحدة رؤيتهم واضحة . يريدون دولة فلسطينة عاصمتها القدس , يريدون الافراج عن جميع الاسرى فى سجون الاحتلال , يريدون عودة اللاجئين , اعادت تلك المصالحة الجسد الفلسطينى مرة أخرى يداً واحدة ضد إسرائيل وأمريكا وكل المتأمرين على حقوق الشعب الفلسطينى , أعادت تلك المصالحة الشعب الفلسطينى الى حكومة واحدة , وارضا واحدة الضفة وغزة , وقيادة واحدة , وهماً واحداً وهو تطهير أرض فلسطينى من الاحتلال الصهيونى لها .
نقدم اليوم خالص التهنئة الى الرئيس محمود عباس وأبناء حركة فتح كما نقدم التهنئة الى الاخ خالد مشعل وابناء حركة حماس ونقدم التهنئة الى كل الفصائل الفلسطينة والشعب الفلسطينى بكافة أطيافة والى الامام دائما نحو تطهير كافة المقدسات .

أُضحوكة إنتخابات الشورى بالفيوم

أُضحوكة إنتخابات الشورى بالفيوم

شاء القدر ان يرافقنى فى السيارة امس الموافق 1/6 اثنين من الموظفين الذين كانوا جالسين على صناديق إنتخاب الشورى بعدما ادوا مهمتهم المطلوبة منهم اثناء الانتخابات ولحسن الحظ فتحوا قلوبهم لنا وتحدثوا عن اليوم الانتخابى الشاق الذى انتهى بهم الى الركوب معى فى السيارة عائدين الى منازلهم وتحدث احدهم فقال " اللى بيحصل ده تمثلية كبيرة اوى لما هما عايزين ينجحوا فلان وفلان بدون ذكر اسماء طبعاً عشان محدش يزعل ما كانوا عينوهم وريحونا ووفروا الملايين اللى بتتصرف دى وذكر ان كل صندوق عليه اتنين موظفين كل موظف بياخذ فى اليوم ده 300 جنيه دا غير مصاريف الورق الخاص بالانتخاب والسيارات ومكافاءات رجال الشرطة ورجال امن الدولة التى تقدر بمئات الالاف وبعد دا كله ياتى ضابط امن الدولة وهو يسلم المظروف الخاص باوراق الانتخاب الى الموظف ويقول له بيض 300 صوت للمرشح الفلانى ويقسم ذلك الموظف ان اللجنة التى كان فيها عددها 980 صوت ولم يأتى الى الانتخاب فيها إلا 3 أفراد وكان وكلاء عن المرشحين .

كان ذلك ما رواه الموظف وزميله الجالسين على صناديق الاقتراع فى انتخابات الشورى وانتهوا الى نتيجة واحدة هى ان تلك البلد يحكمها عصابة من اللصوص ويتفنون فى سرقتها بأى طريقة كانت ذلك حدث فى الفيوم وهى محافظة ليس بها اى من مرشحى المعارضة او مرشحى الاخوان المسلمين اى ان كل المرشحين كانوا تابعين للحزب الوطنى او كانوا سينضمون فور نجاحهم الى الحزب الوطنى وبعد كل هذا زوروها لان من شب على شيئ شاب عليه وهذا النظام بكل ازرعه واجهزته شب على التزوير والفساد والسرقة فلا يستطيع التخلى عنها ابداً فهى لازمة من لوازمه كانت انتخابات الشورى اولى فصول مسرحية الانتخابات فى مصر ويليها فصل انتخابات الشعب وفصل إنتخابات الرئاسة ونحن فى الا نتظار لمشاهدة باقى فصول تلك المسرحية السخيفة .

النظام وسياسة تكسير العظام ؟!!!!

النظام وسياسة تكسير العظام ؟!!!

بعد مرور أكثر من 28 سنة على وجود الرئيس مبارك وسيطرته على الحكم فى مصر وإقتراب موعد الإنتخابات الرئاسية القادمة فى 2011 ما الخطة الذى سيسير عليها النظام فى تلك الانتخابات فى ظل التحديات التى التى يواجهها الآن وهل سيسمح للمرشحين المستقلين أمثال الدكتور محمد البرادعى بالترشح ام لا ؟
. ارجح ان النظام سيضرب دماغ الشعب كله فى الحيط واللى مش عاجبه هيروح وراء الشمس دا إذا كانت هناك شمس ستشرق فى تلك الايام الكئيبة وهناك ادله على ذلك وهو ان النظام الآن وضع خطة كاملة للسيطرة الدولة بقبضة من حديد فبعض اصدقائى كانوا مجندين بالجيش منذ فترة وانهوا فترة تجنيدهم ومنذ عدة اسابيع تم استدعاء عدد كبير منهم الى الجيش مرة أخرى وتم تدريبهم على فض المظاهرات والاعتصامات بعدة وسائل اولها تكسير عظام المتظاهرين وآخرها إستخدام الرصاص الحى ضد المتظاهرين وعمل حظر تجوال وشرحوا لهم خطة السيطرة على البلد ودورهم فيها وتوزيعهم على المحافظات والمدن الوالشوارع وذلك إذا فشلت وزارة الداخلية وامنها المركزى الذى بلغ تعدداه أكثر من 2 مليون جندى سيتولى الجيش السيطرة على الدولة بعد تسريح الداخلية واخبروهم ان الولاء للرئيس مبارك فقط حتى ان احدهم سأل الضابط الذى يشرح الخطة وقال له احنا كده هنحارب ونقتل أهلنا فأمره الضابط ان يحتفظ برأيه لنفسه ولو فيه أى حد عنده خلفية سياسية يحتفظ بها لنفسه ولا يتحدث بها داخل الجيش .
لا ادرى ان كانت تلك الخطة التى شرحها الضابط للمجندين صحيحة اما انها رسالة يريد النظام ان يرسلها الى الشعب يقصد بها تحذيره من ان اى اعتراض فى الفترة القادمة سيتم مواجهته بسياسة تكسير العظام ؟!!.

تقرير يكشف القمع البوليسي لحقوق الإنسان في مدينة الفيوم

خلف أسوار الخوف
تقرير يكشف القمع البوليسي لحقوق الإنسان وحرية التعبير في مدينة الفيوم

القاهرة في 16 أغسطس 2009.
قالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان ومؤسسة حرية الفكر والتعبير اليوم أن مدينة الفيوم تحولت إلى مدينة للخوف والقمع ، نتيجة للقمع البوليسي الذي يمارسه بعض ضباط الشرطة ، بحيث لم يستثني هذا القمع المدونين والصحفيين والطلاب وحتى المواطنين العاديين الذين شاء حظهم التعس أن يقيموا في هذه المدينة. وقالت المؤسستان الحقوقيتان في تقرير لهما صدر اليوم تحت عنوان (خلف أسوار الخوف : الحصار البوليسي على مدينة الفيوم) أن أجهزة الأمن اعتقلت المدونين واستعانت بالبلطجية ضد الطلاب ، و ألقت القبض على مواطنين على مدار السنوات الثلاث الماضية ، إلا أن وتيرة تكميم الأفواه وفرض الحصار قد تصاعدت في النصف الأول من هذا العام على يد بضعة ضباط أغلبهم ينتمون لجهاز مباحث امن الدولة . وقد بدأت الشبكة العربية ومؤسسة حرية الفكر والتعبير في رصد العديد من الانتهاكات التي يمارسها هؤلاء الضباط في مدينة الفيوم منذ عدة أشهر، حيث فوجئت المؤسستان بشدة الحصار وسياسة التخويف المتبعة في هذه المدينة. وجاءت تلك المفاجأة لأن المؤسستين لم تتخيلا كم الانتهاكات رغم أن المدينة لا تبعد عن القاهرة سوى 100كيلومتر. وقد توصل التقرير الذي يصدر اليوم إلى أن استمرار سيطرة الحرس الجامعي "التابع لوزارة الداخلية" على الجامعات المصرية قد أتاح الفرصة لاتساع رقعة الانتهاكات التي تمارس ضد الطلاب واعتقالهم لحد الاعتداء عليهم داخل حرم الجامعة بواسطة بلطجية تابعين لجهاز مباحث أمن الدولة .
ويكشف التقرير عن الوجه الأخر لهذه المدينة التي يظن العديد من المواطنين في مصر أنها مجرد واحة خضراء للسياحة الداخلية ، حيث ينشر التقرير قائمة الضباط وأفراد الشرطة الذين يتحكمون في هذه المدينة التي يبدو أنها تحولت لدولة داخل الدولة ، وتم نسيانها من قبل أجهزة الإعلام وحسابات الحكومة المصرية ليتركونها تحت سيطرة بعض ضباط الشرطة ، حيث الخوف والصمت هما المسيطران على مواطنيها. ويقع التقرير في 47صفحة ، ويمكن مطالعته على شبكة الانترنت على :
الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان
http://anhri.net
مؤسسة حرية الفكر والتعبير
http://www.afteegypt.org
كما تتوافرفي المؤسستان نسخة مطبوعة للمهتمين

الشبكة العربية تستنكر إعتقال المدون احمد محسن

إستنكرت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان إعتقال المدون أحمد محسن صاحب مدونة فتح عنيك وذلك فى بيانها الصادر أمس والذى جاء بعنوان :

جرائم كوميدية جديدة من تأليف أمن الدولة

مدون في السجن ، بتهمة استغلال المناخ الديمقراطي

القاهرة في 14 مايو 2009.

أعربت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان عن استنكارها الشديد لاستمرار نهج القضايا الملفقة الذي تمارسها أجهزة أمن الدولة ، خاصة في محافظة الفيوم ، والتي وصلت لحد تأليف اتهامات جديدة للمدونين ، كان أخرها اتهام المدون المعروف أحمد محسن صاحب مدونة "فتح عينك - http://eyestillopen.blogspot.com " بـ " استخدام المناخ الديمقراطي السائد في البلاد لقلب النظام".وكانت قوات أمن الدولة قد اقتحمت منزل المدون أحمد محسن في مدينة الفيوم يوم 23 أبريل الماضي 2009 ، وتفتيشه ، ورغم أنهم فوجئوا بأن المدون قد انتقل للعمل في محافظة أخرى "المنيا" منذ اشهر ولا علاقة له بمدينة الفيوم ، إلا أن الضابط " عمرو الحميلي" لم يشأ أن يظهر بمظهر الضابط الفاشل وصاحب المعلومات والتحريات الكاذبة أمام رؤسائه ، قام بالاتصال بالمدون تليفونيا ، وطلب منه الحضور للفيوم " أو أنهم سيحضرونه من المنيا" فقام المدون بالسفر إلى مدينة الفيوم واتجه مباشرة لتسليم نفسه لنيابة الفيوم ، ليفاجئ بأنه متهم بـ:

إستخدام المناخ الديمقراطى لقلب نظام الحكم
التحريض على قلب نظام الحكم.

ويتم حبسه في 29ابريل 2009 ، لمدة خمسة عشر يوما على ذمة التحقيق في القضية ( 4185 أمن دولة).

وقالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان " أن يكذب ضابط أمن الدولة فهذا أمر عادي ، لكن أن تصدق النيابة العامة هذه الكذبة وتوافق على حبس مدون شاب لأنه أستغل المناخ الديمقراطي ، فهذه كوميديا سوداء ، أي ديمقراطية تلك التي أستغلها هذا الشاب ؟ ".

وتكتمل فصول القضية الملفقة والتي لا يمكن أن يصدقها عقل ، بأن هذه القضية ليس بها سوى متهم واحد هو هذا المدون ، وكأننا نتحدث عن سوبرمان ، خطط وقرر قلب نظام الحكم عبر مدونته ، رغم وجوده في مدينة أخرى منذ أشهر عديدة ، وكأنه سيغير نظام الحكم بالريموت كونترول!.

وأضافت الشبكة العربية " نحن وعبر هذا البيان الإعلامي نخطر وزير الداخلية أن ضابط أمن الدولة التابع لك – عمرو الحميلي- كذب عليكم ولفق محضر تحرياته ضد المدون الشاب الذي لم يكن له أي علاقة بمدينة الفيوم لمدة شهور مضت، فهل سيعاقب وزير الداخلية هذا الضابط الملفق ، أم سيغض الطرف عنه ويسكت على سجن شاب برئ؟".

لمزيد من المعلومات

الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان

لماذا الفيوم ...؟؟!!

لماذا الفيوم ....؟؟!!!

فى بعض الاحيان اجلس وافكر لماذا الفيوم ولماذا هذا الضغط الشديد عليها هل لأنها مرغت انوف ضباط امن الدولة فى التراب ومفتشهم عندما جاء الى المحافظة منذ شهورليعلن حالة الطوارئ ويضع الحواجز والمتاريس على مداخل المحافظة ويقبض على المئات كل يوم وكل ذنبهم ان شكلهم معجبش البيه ضابط امن الدولة ثم قام هذا المفتش المقدام ورجاله الاشاوس بالقبض على 17 من الاخوان المسلمين واعتبروا ذلك فتحاً ميبناً وظنوا انهم بذلك قد قضوا على الاخوان ولن يسمع لهم صوت مرة أخرى.
لكنهم فوجئوا يمسيرات التكبير فى العيد التى بدأت وانتهت فى كل مراكز وقرى المحافظة ولم يدرى عنها المفتش ورجاله الا عن طريق موقع نافذة الفيوم ثم جاءات أحداث غزة وكان لا يمر يوم تقريباً إلا وكانت لاهناك اكثرمن مسيرة ووقفة فى المحافظة حتى اننى اجزم انهم لا يستطيعون حصرها من كثرتها.

ثم جاءات احداث الجامعة ليعلن امن الدولة عن وجهه السافر عندما اقتحم الحرم الجامعى بمئات البلطجية المسلحين بالعصى والحديد وكابلات الكهرباء ليعتدوا على طلاب الجامعة واصابوا منهم العشرات واعتقلوا 14 طالب منهم ولازالوا محبوسين بسجن دمو وظنوا بذلك انهم قد انهوا وبنجاح الوجود الاخوانى داخل جامعة الفيوم لكنهم فوجئوا بإنتفاضة طلاب الإخوان ومعهم باقى طلاب الجامعة عليهم وإسقط فى ايديهم فكل يوم مسيرة أو حفلة أو بيان شديد اللهجة ولم تؤثر تلك الإعتقلات ولا الإصابات التى رائها الطلاب فى زملائهم ولم تخيفهم بل إزدادوا قوةً وصلابة فلم يجدوا حلاً إلا إعتقال بعض كوادر الاخوان فى المحافظة لتهدئة الطلاب وللرد على تلك النشاطات داخل الجامعة ولكن يبدوا انهم لم يعوا الدرس جيداً ولم يستفيدوا من التجارب السابقة ولم يفهموا بعد ان الإخوان لا ترهبهم السجون ولا المعقلات بل تزيدهم قوة وإصراراً على المضى فى دعوتهم .

هذه كانت مجرد خواطر تجول فى ذهنى لا ادرى إن كانت صحيحة أم لا ولكنى لم اجد تفسيراً لتلك الاحداث إلا ما سطرته آنفاً وأسأل الله ان يفك اسر إخواننا قريباً فلقد إشتقنا اليهم واشتاقوا إلينا وان ينتقم ممن ظلمهم فى الدنيا والآخرة .

ترحيل احمد محسن بعد إعلان إضرابه عن الطعام

قرر ضباط مباحث امن الدولة ترحيل المدون احمد محسن الى سجن المرج العمومى بعد إعلان إضرابه عن الطعام وقد جاء الاضراب بعد ان تم عرضه على النيابة وقررت تجديد حبسه 15 يوماً بالإضافة الى انه كان يعانى داخل السجن من سوء المعاملة من إدارة السجن وضباط امن الدولة المسئولين عن السجن فقد تم وضعه داخل زنازين التأديب الخاصة بالجنائيين وحرمانهم من فترة التريض وحرمانهم آيضاً من دخول دورات المياه إلا فى ساعات محددة وكان وضعهم على حد قول احمد محسن داخل الزنزانة انهم "ضيوف على فئران وصراصير الزنزانة " مما دعاه الى إثبات ذلك الوضع فى النيابة أثناء عرضه اول امس عليها وطلب منهم النزول والتفتيش على سجن دمو إلا ان النيابة لم تحرك ساكناً للإسف الشديد بالإضافة الى انه فوجئ بتجديد قرار حبسه مع انه قام بتسليم نفسه الى النيابة ولم يتم القبض عليه من المنزل مما إضطره الى إعلان إضرابه عن الطعام والشراب حتى تتم الإستجابه لمطالبه فقاموا بترحيله الى سجن المرج ولا نعلم شيئاً حتى الآن عن حالته الصحيه كما ان النيابه ترفض إعطائنا تصاريح لزيارته بزعم ان التصريح لايعطى إلا مرة واحدة كل 15 يوم .

بيان رابطة مدونى الفيوم .... حول أحداث الفيوم الاخيرة

بيان رابطة مدونى الفيوم

حول أحداث الفيوم الاخيرة

ويتواصل مسلسل الإنتهاكات ...
وبين الضرب والسحل والألفاظ النابية وختامها الإعتقال
مازلنا بعد نحيا فنحن هنا في الفيوم الآن
كما كنا في كفر الشيخ أمس
وكما كنا في الاسكندرية الصيف الماضي
وكما نحن في كل لحظة نعيشها في ظل هذا النظام حلقة اليوم في الفيوم وفيها حدثين رئيسيين ففي الجامعة كان إحتفالاً لتوديع طلاب الفرقة الرابعة إبذانا ببدء مستقبل عملي في وطن جريح وصار إحتفالا مختلفا عن كل عام حيث رسموا هم ملامح هذا المستقبل على وجوه وأجساد الطلاب ..
وكذلك في غرف السجون الحدث الثاني تلى الأول بعدة أيام حيث كان الإحتفال بعد إنتصاف ليلة قمرية بعدد من الزيارات المتزامنة لعدد تسعة عشر منزلا وإستضافة تسعة عشر رجلا في صحراء دمو ..
خلف قضبان دمو ومن بينهم أحمد محسن المدون وهو طبيب شاب يعمل حاليا في محافظة المنيا ويدرس الزمالة في الاشعة ولا يكاد يجد وقتا ليتواصل مع أهله وأصحابه أو حتى ليلتقط انفاسه ...
ولكن هذا ما كان .. ومازال كائنا ..
لنا الله ... لكي الله يا بلادي .. لكم الله الرحمن الرحيم يا ساكني السجون .. في كل بقعة في الوطن السجين ولا نملك الآن إلا أن نقول وبأعلى صوت ...
لن يستمر هذا الحال إلي الابد

رابطة مدوني الفيوم

لعبة جديدة ولكن ؟؟!!!

البلطجة
لعبة جديدة ولكن .....؟؟!!!

لعبة النظام مع الإخوان حيث يقوم طلاب الاخوان فى الجامعات بأعمالهم ونشاطهم المعتاد منذ سنوات ليست بالقليلة ويتم الرد من إدارة الجامعة على الطلبة بتحويلهم الى المجالس التأديبية بإيعاذ من أمن الدولة ويفصل الطلاب من الجامعة ويلجأوا الى القضاء الإدارى لينصفهم ويعيدهم مرة أخرى الى جامعاتهم تلك هى اللعبة القديمة .
لكن يبدوا ان الامن والنظام سئموا تلك اللعبة ولم يجدوا منها فائدة فأتجهوا منذ ثلاث سنوات الى لعبة جديدة وهى البلطجة واستخدام العنف ونسوا انهم يتعاملون مع شباب من طراز فريد هم شباب الاخوان المسلمين وأن العنف يولد عنف خصوصا مع الشباب ونسوا آيضا القانون الفزيائى الذى ينص على ان لكل فعل رد فعل مساوى له فى القوة ومضاد له فى الإتجاه ولكن قد يكون عند النظام بعض العذر فى إستخدام ذلك الاسلوب فقد لاقى ذلك الاسلوب نجاحا باهرا فى التعامل مع التيارات الاخرى ونجح بعض الشيئ فى تحجيم نشاط طلاب الاخوان فى جامعات العاصمة ( الازهر – والقاهرة – وعين شمس ) فقرروا تطبيقه فى جامعات الاقاليم ومنها جامعة الفيوم ونسوا الطبيعة التكوينية لشعب الفيوم الذى يأبى ان يقهر أو يذل وكان يوم الاربعاء الاسود الذى استغل فيه جهاز أمن الدولة قلة عدد طلاب الاخوان وهاجموهم فى قلب الحرم الجامعىواعتدوا عليهم بالعصى وقطع الحديد حتى أصابوا منهم العشرات وقبضوا على عشرة من المصابين وأودعوهم سجن دمو بالفيوم ولم يدروا بأن ذلك سيفتح عليهم ابواباً من النيران التى لن تغلق مهما فعلوا واستمرت فاعليات الطلاب طوال اسبوع كامل للرد على تلك المجزرة وأمام هول المفاجأة من تلك الردود التى لم يتوقعوها أو يحسبوا لها حساباً إلا ان يلجأوا الى اسلوبهم الوضيع والحقير وهو إعتقال 20 من كوادر الاخوان فى المحافظة ليرفعوا الحرج عن أنفسهم وليحجموا من نشاط اخوان الفيوم عموما وطلاب الجامعة خصوصا ولكن انى لهم ذلك فالإعتقالات لا تزيد الاخوان إلا قوة وتماسكاً ولا يصنع الرجال القادرين على حمل أعباء تلك الدعوة المباركة إلا فى ذلك الجو من التضييق والظلم فهم بالفعل أصبحوا سبباً فى تربية شباب الاخوان على اركان دعوتهم الثبات والتضحية والجهاد بطريقة عملية وليست نظرية وأنا هنا لا أجد هدية أرسلها الى اخوانى خلف القضبان إلا رائعة الشاعر هاشم الرفاعى وهى خير هدية لهم فى ذلك الوقت :

رسالة في ليلة التنفيذ

أبتاه ماذا قد يخطُّ بناني والحبلُ والجلادُ ينتظراني
هذا الكتابُ إليكَ مِنْ زَنْزانَةٍ مَقْرورَةٍ صَخْرِيَّةِ الجُدْرانِ
لَمْ تَبْقَ إلاَّ ليلةٌ أحْيا بِها وأُحِسُّ أنَّ ظلامَها أكفاني
سَتَمُرُّ يا أبتاهُ لستُ أشكُّ في هذا وتَحمِلُ بعدَها جُثماني
الليلُ مِنْ حَولي هُدوءٌ قاتِلٌ والذكرياتُ تَمورُ في وِجْداني
وَيَهُدُّني أَلمي فأنْشُدُ راحَتي في بِضْعِ آياتٍ مِنَ القُرآنِ
والنَّفْسُ بينَ جوانِحي شفَّافةٌ دَبَّ الخُشوعُ بها فَهَزَّ كَياني
قَدْ عِشْتُ أُومِنُ بالإلهِ ولم أَذُقْ إلاَّ أخيراً لذَّةَ الإيمانِ
والصَّمتُ يقطعُهُ رَنينُ سَلاسِلٍ عَبَثَتْ بِهِنَّ أَصابعُ السَّجَّانِ
ما بَيْنَ آوِنةٍ تَمُرُّ وأختها يرنو إليَّ بمقلتيْ شيطانِ
مِنْ كُوَّةٍ بِالبابِ يَرْقُبُ صَيْدَهُ وَيَعُودُ في أَمْنٍ إلى الدَّوَرَانِ
أَنا لا أُحِسُّ بِأيِّ حِقْدٍ نَحْوَهُ ماذا جَنَى فَتَمَسُّه أَضْغاني *
هُوَ طيِّبُ الأخلاقِ مثلُكَ يا أبي لم يَبْدُ في ظَمَأٍ إلى العُدوانِ
لكنَّهُ إِنْ نامَ عَنِّي لَحظةً ذاقَ العَيالُ مَرارةَ الحِرْمانِ
فلَرُبَّما وهُوَ المُرَوِّعُ سحنةً لو كانَ مِثْلي شاعراً لَرَثاني
أوْ عادَ - مَنْ يدري - إلى أولادِهِ يَوماً تَذكَّرَ صُورتي فَبكاني
وَعلى الجِدارِ الصُّلبِ نافذةٌ بها معنى الحياةِ غليظةُ القُضْبانِ
قَدْ طالَما شارَفْتُها مُتَأَمِّلاً في الثَّائرينَ على الأسى اليَقْظانِ
فَأَرَى وُجوماً كالضَّبابِ مُصَوِّراً ما في قُلوبِ النَّاسِ مِنْ غَلَيانِ
نَفْسُ الشُّعورِ لَدى الجميعِ وَإِنْ هُمُو كَتموا وكانَ المَوْتُ في إِعْلاني
وَيدورُ هَمْسٌ في الجَوانِحِ ما الَّذي بِالثَّوْرَةِ الحَمْقاءِ قَدْ أَغْراني؟
أَوَ لَمْ يَكُنْ خَيْراً لِنفسي أَنْ أُرَى مثلَ الجُموعِ أَسيرُ في إِذْعانِ؟
ما ضَرَّني لَوْ قَدْ سَكَتُّ وَكُلَّما غَلَبَ الأسى بالَغْتُ في الكِتْمانِ؟
هذا دَمِي سَيَسِيلُ يَجْرِي مُطْفِئاً ما ثارَ في جَنْبَيَّ مِنْ نِيرانِ
وَفؤاديَ المَوَّارُ في نَبَضاتِهِ سَيَكُفُّ في غَدِهِ عَنِ الْخَفَقانِ
وَالظُّلْمُ باقٍ لَنْ يُحَطِّمَ قَيْدَهُ مَوْتي وَلَنْ يُودِي بِهِ قُرْباني
وَيَسيرُ رَكْبُ الْبَغْيِ لَيْسَ يَضِيرُهُ شاةٌ إِذا اْجْتُثَّتْ مِنَ القِطْعانِ
هذا حَديثُ النَّفْسِ حينَ تَشُفُّ عَنْ بَشَرِيَّتي وَتَمُورُ بَعْدَ ثَوانِ
وتقُولُ لي إنَّ الحَياةَ لِغايَةٍ أَسْمَى مِنَ التَّصْفيقِ ِللطُّغْيانِ
أَنْفاسُكَ الحَرَّى وَإِنْ هِيَ أُخمِدَتْ سَتَظَلُّ تَعْمُرُ أُفْقَهُمْ بِدُخانِ
وقُروحُ جِسْمِكَ وَهُوَ تَحْتَ سِياطِهِمْ قَسَماتُ صُبْحٍ يَتَّقِيهِ الْجاني
دَمْعُ السَّجينِ هُناكَ في أَغْلالِهِ وَدَمُ الشَّهيدِ هُنَا سَيَلْتَقِيانِ
حَتَّى إِذا ما أُفْعِمَتْ بِهِما الرُّبا لم يَبْقَ غَيْرُ تَمَرُّدِ الفَيَضانِ
ومَنِ الْعَواصِفِ مَا يَكُونُ هُبُوبُهَا بَعْدَ الْهُدوءِ وَرَاحَةِ الرُّبَّانِ
إِنَّ اْحْتِدامَ النَّارِ في جَوْفِ الثَّرَى أَمْرٌ يُثيرُ حَفِيظَةَ الْبُرْكانِ
وتتابُعُ القَطَراتِ يَنْزِلُ بَعْدَهُ سَيْلٌ يَليهِ تَدَفُّقُ الطُّوفانِ
فَيَمُوجُ يقتلِعُ الطُّغاةَ مُزَمْجِراً أقْوى مِنَ الْجَبَرُوتِ وَالسُّلْطانِ
أَنا لَستُ أَدْري هَلْ سَتُذْكَرُ قِصَّتي أَمْ سَوْفَ يَعْرُوها دُجَى النِّسْيانِ؟
أمْ أنَّني سَأَكونُ في تارِيخِنا مُتآمِراً أَمْ هَادِمَ الأَوْثانِ؟
كُلُّ الَّذي أَدْرِيهِ أَنَّ تَجَرُّعي كَأْسَ الْمَذَلَّةِ لَيْسَ في إِمْكاني
لَوْ لَمْ أَكُنْ في ثَوْرَتي مُتَطَلِّباً غَيْرَ الضِّياءِ لأُمَّتي لَكَفاني
أَهْوَى الْحَياةَ كَريمَةً لا قَيْدَ لا إِرْهابَ لا اْسْتِخْفافَ بِالإنْسانِ
فَإذا سَقَطْتُ سَقَطْتُ أَحْمِلُ عِزَّتي يَغْلي دَمُ الأَحْرارِ في شِرياني
وَإلى لِقاءٍ تَحْتَ ظِلِّ عَدالَةٍ قُدْسِيَّةِ الأَحْكامِ والمِيزانِ

هنيئا لك " مجدى حسين "

ان يعتقل النظام المصرى مجدى حسين لاسباب وهمية ثم يخلى سبيله بعد فترة فذلك امر اعتدنا عليه ولكن ان يتم اعتقال مجدى حسين اثناء عودته من غزة وان يحال الى محاكمة عسكرية ويحكم عليه بالسجن لمدة سنتين لا لشيئ إلا لانه أعلن تضامنه مع اخواننا الذين يبادون فى غزة فى المحرقة الاخيرة فذلك ان دل فإنما يدل على العمالة والخيانة الصريحة التى بات النظام المصرى لا يخشى من إعلانها فكل ما فعله مجدى حسين انه ذهب الى غزة ارض العزة ليشارك اخوانه فى الامهم وليخفف عنهم بكلاماته ولكن ابى النظام إلا ان يخرس كل لسان شريف يعلن تضامنه مع هذا الشعب المنكوب ولكن اقول لاستاذنا مجدى حسين اكرم بها من تهمة واعظم به من شرف ان يسجن المرء لانه قال كلمة حق فى وجه سلطان جائر ورفض ان يكون فى ركب المنافقين والخونة ابواق النظام الذين لايستحيون ان يعلنون نفاقهم على صفحات الجرائد وعلى شاشات الفضائيات وغيرها كل يوم .

فهنيئا لك مجدى حسين هذا الشرف وتلك التهمة العظيمة نصرة غزة

مباحث نهب الدولة

مباحث نهب الدولة

قد يستغرب البعض من هذا العنوان ولكنها الحقيقة اضافت مباحث امن دولة (بالفيوم) الى جرائمها الى جريمة أخرى وهى السرقة ونهب منازل المعتقلين واموالهم والذهب الخاص بزوجاتهم قد يقول البعض ان هذا الكلام مبالغ فيه ولكنى سأعرض بعض نماذج تلك السرقات والتى تمت مواجهتهم بها وتم إثبات بعضها فى محاضر التحقيق بنيابة الفيوم ونيابة سنورس ونيابة أمن الدولة العليا وأليكم الامثلة الواضحة والحية وبالاسماء :

1. سرقة مبلغ 2300 جنيه من الاستاذ حسين عباس اثناء اعتقاله فى سبتمبر 2007 حيث كان فى حقيبته 3500 جنيه اثناء القبض عليه وبعد خروجه اعادوا اليه 1200 جنيه فقط وادعوا انه لم يوجد فى الحقيبة غير ذلك
   
2. سرقة بعض المفروشات والادوات المنزلية غالية الثمن من شقة د/ طه عبدالتواب بعد تشميع الشقة لمدة ستة اشهر وبعد فك الشمع اكتشف سرقة الكثير من محتويات الشقة وكان ذلك فى سبتمبر 2007 ايضا
   
3. سرقة اللاب توب الخاص بمحمد خيرى فى 22/10/2008 وعدم وضعه فى الاحراز اثناء عرضه على النيابة ورفض ضابط امن الدولة إعطاءه اللاب توب بعد خروجه قبل الاعتقال الاخير
   
4. سرقة ذهب زوجة الاستاذ عبدالتواب فتحى اثناء تفتيش منزله بعد إعتقاله فى سبتمبر 2008 وتدمير محتويات المنزل ( اقول تدمير وليس بعثرة )

انا هنا لم اتحدث عن المحاكمة العسكرية وما حدث فيها من نهب وسرقة ولكنى اتحدث عن محافظة واحدة حدث بها اربع سرقات فى اقل من عام على يد ضباط مباحث امن الدولة قد يقول البعض ان الاشياء التى سرقت قيمتها المادية بسيطة ولكنى لا اتحدث عن قيمة الاشياء المسروقة ولكنى اتحدث عن السرقة كسلوك فمن يسرق القليل سيسرق الكثير ولكنها مسألة وقت فحسب .

إحترامى للحرامى

احترامي .. للحرامي .. صاحب المجد العصامي

صاحب النفس العفيفة .. صاحب اليد النظيفة

جاب هالثروة المخيفة .. من معاشه في الوظيفة

وصار في الصف الأمامي .. احترامي .. للحرامي .. !!

احترامي .. للحرامي .. صاحب المجد العصامي

يولي تطبيق النظام .. أولوية واهتمام

ما يقرب للحرام .. إلا في جنح الظلام

صار في الصف الأمامي احترامي .. للحرامي .. !!

احترامي .. للحرامي .. صاحب المجد العصامي

يسرق بهمة دؤوبة .. يكدح ويملي جيوبه

يعرق ويرجي المثوبة .. ما يخاف من العقوبة

صار في الصف الأمامي .. احترامي .. للحرامي .. !!

احترامي .. للحرامي .. صاحب المجد العصامي

صار يحكي في الفضا .. عن نزاهة ما مضى

وكيف آمن بالقضا .. وغير حقه ما ارتضى

صار في الصف الأمامي .. احترامي .. للحرامي

احترامي للنكوص .. عن قوانين ونصوص

احترامي للفساد .. وأكل أموال العباد

والجشع والازدياد .. والتحول في البلاد

من عمومي للخصوص

الإعتصام على سلم نقابة الصحفيين

الإعتصام على سلم نقابة الصحفيين

للإفراج عن محمد خيرى ومحمد عادل

قامت رابطة مدونى الفيوم ورابطة أصدقاء محمد عادل بالإعتصام أمس على سلم نقابة الصحفيين للمطالبة بالافراج عن محمد عادل ومحمد خيرى الذين تم إعتقالهم على خلفية قافلة فك الحصار عن غزة محمد خيرى تم ترحيله امس الاول الى سجن العزب بالرغم من صدور قرار النيابة قإخلاء سبيله منذ أكثرمن 9 ايام وتقدمت والدته ببلاغ لكل من النائب العام والمحامى العام بالفيوم لمعرفة سبب استمرار حبس محمد خيرى بالرغم من صدور قرار بإخلاء سبيله أما محمد عادل فقد تم إختطافه من امام إحدى الكافيهات فى القاهرة منذ عدة أيام ولا ندرى حتى الآن الى اين ذهبوا به .

هذا وقد شارك فى الاعتصام عدد من الناشطين السياسين والنقابيين مثل الاستاذ محمد عبدالقدوس والدكتور مجدى قرقر والاستاذ مجدى حسين والاستاذ كمال خليل واستمر الاعتصام من الساعة 12 ظهرا الى الساعة 12 ليلا وتم نقله الساعة 8 مساءا الى مكتب النائب العام فى ظل الحصار الامنى الذى استمر طوال الوقت وتم الاتفاق على إعادة الاعتصام مرة اخرى يوم الاثنين الموافق 1/12/2008 الساعة السادسة مساءا على سلم نقابة الصحفيين للمطالبة بالإفراج عن محمد عادل ومحمد خيرى وكل المعتقلين السياسين

تضامنا مع محمد خيرى

تضامنا مع محمد خيرى

للشاعر حسام خليل

أنا مصري بحب الحرية
حبسوني في بلادي الغالية
من مواليد مركز سنورس
فيومي ومصري الجنسية
ومدون واسم مدونتي
جر شكل بس بحنيه
ومهندس عايز اخدم بلدي
علشان تفضل أم الدنيا
بس خدوني وجم خطفوني
من بيتي بإدين مصرية
ومكنتش هستسلم أبدا
لو كانت بإدين غربية
واللي غايظني انها مصرية
وسابت ف بلادي الحرمية
مصري وجي يكلبش إيدي
آه يا خسارة على الوطنية
مصري وجي يهاجم بيتي
ويعيش ف بطولة وهمية
فاكر إنه بيخدم بلده
لما يكلبش تاني إديه
داخل يهجم يرعب يقلب
ويصحّي الناس من حواليه
علشان يزرع فينا الخوف
علشان نفضل في السلبية
ونغمض ونسيب الظالم
ينهب مواردنا الحيوية
ونسيب أهلي وناسي ف غزة
بين الأنياب اليهودية
واسأل يا شعبي المرعوب
كل الأطراف المعنية
هو احنا بنحمي المظلوم
ولاّ بنحمي الصهيونية؟
واسأل بردو محمد خيري
ليه حبسوه وف أي قضية؟
نفسي اعرف إيه ذنبي يا عالم
دي مصر ف قلبي وجوا عنيه
وبحب الأقصى وحماس
ونفسي يا مصر تعيشي أبيه

إعتقال محمد خيرى

استمرار إعتقال المدون محمد خيرى

رغم قرار النيابة بإخلاء سبيله منذ 6 أيام

ما زالت مباحث أمن الدولة بالفيوم تصر على إعتقال المدون محمد خيرى بالرغم من صدور قرار النيابة بإخلاء سبيله منذ 6 أيام ومازال محتجزا فى قسم شرطة سنورس ويرفض مأمور القسم زيارة والدته له أو لقاءه بمحاميه .

الجدير بالذكر ان تلك هى المرة الثانية لإعتقاله خلال شهر واحد على خلفية قافلة فك الحصار عن غزة والان ويذكر انه تم التحقيق مع محمد خيرى لمدة 12 ساعة متواصلة على يد ضباط مباحث أمن الدولة بالفيوم

لذا أعلن تضامنى مع محمد خيرى ونسأل الله ان يفك اسره قريبا

عيد سعيد

عيد سعيد

تقبل الله منا ومنكم

بمناسبة عيد الفطر المبارك

اتقدم بأجمل التهانى لكل زوار المدونة واصدقائى الاعزاء بمناسبة عيد الفطرالمبارك أسأل الله تعالى ان يتقبل منا رمضان صيامه وقيامه وأسأله ان يعيد علينا الاعياد القادمة وقد تحرر المسجد الاقصى المبارك وكامل ارض فلسطين والعراق وافغانستان

تقبل الله منا ومنكم

مصطفى محمود

بيان رابطة مدونى الفيوم

تعلن رابطة مدوني الفيوم رفضها لما تسرب من وثيقة جديدة تحت مسمى وثيقة البث الفضائي التي تهدف إلى حصار الفضائيات والمتعاملين مع الإنترنت (المدونات – الفيس بوك) ورسائل الاتصال الحديثة (الموبايلات) لذا تعلن رابطة مدوني الفيوم أن حرية التعبير عبر الصحف والفضائيات والمدونات هي خط الحرية الأخير في مصر بعد أن تم التضييق على الأحزاب والنقابات المهنية والنقابات العمالية والإتحادات الطلابية وتزوير الانتخابات وتحويل الصحفيين الشرفاء للمحاكمة وكبت أي حركات معارضة جماهيرية والتضييق عليها واعتقال كل من تسول له نفسه النزول إلى الشارع لإعلان احتجاجه ضد السياسات الخاطئة التي تسير بمصر إلى الهاوية.

إن رابطة مدوني الفيوم تعلن استنكارها لمثل هذه القوانين التي تعيد مصر إلى الوراء والتي يحاول النظام من خلالها إسكات كل صوت حر وشريف في مصر وتتساءل الرابطة لمصلحة من يتم وضع قوانين مقيدة للحرية السياسية رغم حاجه مصر إلى مزيد من الحرية والديموقراطية في مقابل إعطاء الحرية الكاملة للفضائيات المثيرة للغرائز والتي لا تهدف إلا إلى خلق جيل جديد بلا هوية وبلا فكر أو عقل.؟!!

لذلك تدعو رابطة مدوني الفيوم كل المدونين في مصر والعالم العربي للوقوف ضد هذا القانون من خلال الكتابة في المدونات والصحف أو وضع شارات ضد هذا القانون في مدوناتهم وهذا هو الحد الأدنى من الاعتراض.

رابطة مدونى الفيوم

هانى سيف النصر والعودة للماضى

( الاهالى اثناء تصديهم للجرافات التى تعمل بأرض المركز الطبى)

لمن لا يعرف هاني سيف النصر ( هاني سيف النصر طنطاوى رئيس الصندوق الاجتماعي وعضو مجلس الشورى وعضو بعثة طرق الأبواب ومن أصدقاء جمال مبارك المقربين )
هنبدأ من آخر حاجة وبعدين نرجع للماضي يوم الجمعة الماضية احتشد أكثر من 200 مواطن من أهل بلدتي ( مركز سنورس ) أمام مسجد ناصر وتوجهوا إلى مقر المركز الطبي القديم الذي أصبح الآن ارض فضاء بعد بناء المركز الطبي الجديد في مكان آخر وذلك للتنديد بما حدث !!!!

إذا ماذا حدث ؟؟؟؟؟
اخذ هاني سيف النصر ارض المركز الطبي البالغ مساحتها 1750 متر مربع عن طريق التخصيص من مجلس مدينة سنورس بسعر المتر 50 جنيه مع العلم بأن سعر المتر في تلك المنطقة ( حي الملاحة ) يبلغ 4000 جنيه !!!! وذلك لجمعية النصر التي أنشأها مؤخرا وذلك لإنشاء دار للمسنين ومشغل وحضانة , إلا أن تلك المنطقة تحتاج إلى بناء مدرسة حيث أن كثافة الطلاب في المدارس تصل إلى 70 طالب في الفصل الواحد , أو بناء مجمع سكنى لحل أزمة الإسكان فطلب اهالى البلدة من هاني سيف النصر تلك المطالب ولكن فوجئوا برد أعوانه ومنهم ابن عمه وهو لواء متقاعد ويدعى ( إيهاب ) يرد عليهم بكل كبر" بأن هذه الأرض ملك لعائلة طنطاوى ( العائلة التي ينتمي إليها هاني سيف النصر طنطاوى ) وهنبنى عليها اللي إحنا عايزينه وإحنا مبيهمناش مظاهرات ولا اى حاجة اعملوا اللي انتوا عايزينه " مما تسبب في غليان اهالى البلدة وانطلقوا بعد صلاة الجمعة إلى ارض المركز الطبي القديم لينددوا بما حدث رافعين لافتات ترفض عودة الإقطاع في صورته الجديدة على يد هاني سيف النصر وذلك في وقفة سلمية صامته ولكن فوجئوا بتدخل قوات الأمن وعلى رأسهم الرائد (عمرو الحميلى) الضابط بمباحث امن الدولة ورئيس مباحث سنورس ( محمد صابر ) ونائب المأمور ( عامر عبدالمقصود ) وقاموا بتهديد الاهالى ومحاولة اعتقال احدهم واخذ كاميرا من احد المشاركين اثنا محاولته تصوير ما يحدث ولم ينتهي الأمر عند تفريق المواطنين المشاركين في الوقفة بل تم استدعاء ابرز المشاركين إلى مباحث امن الدولة وتهديدهم بالاعتقال إذا تكرر هذا الأمر ............ !!!!!!!!!

من هي عائلة طنطاوى ؟؟؟؟؟؟
هي عائلة وافدة على محافظة الفيوم من أحدى محافظات الوجه البحري ( محافظة البحيرة ) وكانوا عبارة عن أب وأربع أبناء ( الأب اسمه طنطاوى ) وكانوا يعملون كأجراء لزراعة الأرض عند الأغنياء وعندما قرر الملك أن يبيع 500 فدان من أرضه في مركز سنورس ذهب طنطاوى وأبناءه الأربعة إلى احد أثرياء سنورس ويدعى ( ذكى فانوس ) وعرضوا عليه أن يشترى الــ 500 فدان ويخلصوه من كل المنافسين على شراء تلك الأرض مقابل أن يؤجر لهم 100 فدان فوافق ومر عام وطلبوا أن يؤجروا 100 أخرى فوافق وهكذا كل سنة حتى لم يبقى إلا 100فدان فذهبوا إليه لكي يؤجروها فرفض واخبرهم أن هذه المائة الباقية هي كل ما يملك ( طبعا كانوا يؤجرون الأرض دون دفع اى إيجار يعنى سطو بالقوة ) فتركوه وعادوا إليه في نفس اليوم ليلا واقتحموا المنزل وذبحوا ابنه أمامه وانصرفوا فترك لهم ذكى فانوس الأرض كلها وخرج من سنورس ليبحث عن مكان آخر يعيش فيه وهكذا أصبحت عائلة طنطاوى اكبر عائلة تملك ارض في سنورس , واتجهوا بعد ذلك إلى العمدية وانتزعوها وبدأو بالسيطرة على الوظائف العامة في البلدة وفرض الإتاوات على اهالى البلدة وانتزاع الاراضى من صغار الملاك وصاحب ذلك الكثير من عمليات القتل والسطو والضرب لعائلات بأكملها حتى أنهم اجبروا احد الأشخاص على أكل الفول والتبن مع الحمير وعاثوا في الأرض فسادا حتى انه في يوم العيد كانوا يجبرون اهالى سنورس جميعا على الوقوف صفين لتقبيل يد العمدة وبعد فراغهم من تقبيل يد العمدة يركب العمدة حصانه ليرد التهنئة لأهل سنورس عندئذ يقبل الاهالى قدميه وليس يديه وهكذا أصبحت عائلة طنطاوى من اكبر العائلات الإقطاعية فى مصر وبدأت عائلة طنطاوى في التطلع لعضوية مجلس الشعب وبالفعل سيطروا عليه وكان حتى انتخابات 2005 , وجاءت ثورة يوليو 1952 لتحد من نفوذ تلك العائلة الإقطاعية وبدأ الانهيار التدريجي للعائلة حتى شارف جبروتها وسطوتها على الزوال تماما في أواخر الثمانينات لكن عاد هاني سيف النصر ليعيد بناء ما هدم وليعيد لتلك العائلة جبروتها وسطوتها مرة أخرى .....!!!!!!

لا ندرى هل ما يحدث هو صورة جديدة للإقطاع أم ماذا ؟؟؟؟

وهل الزمان سيعود للوراء ؟؟؟؟؟

أم انه بدأ بالفعل يعود ؟؟؟؟؟

انتخابات مجلس الشعب بسنورس

انتخابات مجلس الشعب التكميلية

بسنورس بمحافظة الفيوم

البداية :

عندما توفى نائب مجلس الشعب عن دائرة سنورس بالفيوم ( دائرتى) ويدعى مصطفى الهوارى ( حزب وطنى) فتقرر اجراء انتخابات تكميلية لاختيار ممثل عن تلك الدائرة وبالفعل تمفتح باب الترشيح وكان ابرز المرشحين من محمود الهوارى ( حزب وطنى ) رفعت سعيد ضاوى ( حزب طنى ايضا ولكن الحزب لم يختاره فنزل مستقلا ) ومحمد عبدالوهاب البجيجى ( هو اصلا ناصرى ولكن نزلعلى حزب التجمع ) ومش هنعلق على حد فيهم لان لو علقنا ناس كتير هتزعل احنا هنركز على اليوم الانتخابى واللى حصل فيه دى كانت مقدمه سريعة عشان نعرف الاحداث ماشية ازاى .

التصويت:

نسيت اقول انا انا كان معايا تفويض من المنظمة المصرية لحقوق الانسان لمراقبة الإنتخابات المهم اتجهت انا وصديقى العزيز احمد صائم صاب مدونة روح مصر الى مدرسة الشهيد صلاح الدين ( ودى المفروض ان فيها اكبر كتلة تصويتية فى بندر سنورس ) كان حوالى 9.30 صباحا فوجدنها خاوية لا يوجد ناخبين وإنما الموظفين ومندوبى المرشحين وظباط الشرطة وظباط امن الدولة وكان المسئول عن الانتخابات فى البندر الضابط محمد شرابى الضابط بمباحث امن الدولة فدا اول واحد قابلناه طبعا نادى علينا (انتوا رايحين فين مش عايز حد يلف هنا تنتخبوا وتروحوا ) لحد الساعة 9.30 كانت التفويضات لسه موصلتناش فقلناله طيب تركنا مدرسة الشهيد وذهبنا الى مدرسة عثمان بن عفان ففوجئنا بمحمد شرابى مرة اخرى كان لسه مشفش احمد صائم فمسكنى انا وقالى (اتفضل بره) كان لسه برده التفويض مجاش فقلتله ماشى واحمد صائم كان واقف يتفرج فقاله وانت كمان بره المهم وصلت الفويضات فبدأنا ناخذ حصر بعدد الذين صوتوا حتى الساعة الواحده ظهرا فكانت مأساة عدد المصوتين 7 من اصل 950 ناخب واخرى 45 من اصل 1028 واخرى 13 من اصل 999 وهكذا فى كل اللجان وكان اللقاء الثالث بمحمد شرابى عندما كان بنأخذ اخر حصر للجان الساعة 6 مساءا حيث جاء محمد شرابى الى مدرسة عثمان ابن عفان مع عدد لابأس به من ظباط الشرطة والمخبرين وقاموا بإخراج كل المندوبين من اللجان فاتجهنا اليه وقالناله يا فندم احنا مفوضين من المنظمة المصرية لحقوق الانسان ( فقال لنا لا منظمة ولا توكيل عام ولا توكيل خاص كله ينزل تحت ) وبعت معانا واحد خرجنا بره باب المدرسة خالص .

محاولات التسويد :

• 
  
  بدأت محاولات التسويد فى بندر سنورس لصالح المرشح ( رفعت سعيد ضاوى) فى مدرسة عثمان ابن عفان لجنة 24 وذلك بلإتفاق مع الموظفين المسئولين عن الصندوق وذلك عن طريق ملئ بطاقة الانتخاب ووضعها فى الصندوق


• 
  
  الطريقة الاخرى الانتخاب اكثر من مرة بعد مسح الحبر الفسفورى مع عدم ابراز البطاقة الشخصية ( يعنى بنتخب لناس غيره مش موجوده)


• 
  
  اما التسويد الصريح فكان فى قرية ترسا لصالح مرشح الحزب الوطنى ( محمود الهوارى ) فبلغ عدد المصوتين حتى الساعة الثانية ظهرا الستمائه فى كل صندق وكذلك فى قرية فيديمين

الفرز :

اتجهنا الساعة السابعة الى لجنة الفرز فوجدنا الطريق مغلق بسيارات الامن وسيارات اطفاء الحريق وحواجز المرور ولكن استطعت انا واحمد صائم الدخول الى لجنة الفرز بالساحة الشعبية بسنورس ففوجئت بالمقدم عامر عبدالمقصود ( نائب مأمور مركز سنورس ) يطلب منى الخروج ويهددنى فأخبرته بأنى مفوض من المنظمة المصرية لحقوق الانسان لمراقبة الانتخابات واعطيته التفويض فقالى برضه ممنوع طبعا هو مش عارف اى حاجة فى اى حاجة وهو من النوع اللى معندوش اى استعداد للتفاهم فاتجهت لاحد اللواءات الموجودة طلع برده مبيفهمش كان قاعد زى الكرسى اللى قعد عليه طبعا ملقتش قدامى غير حبايبنا ظباط امن الدولة كان هناك الضابط مروان مازن ودا قال استنى لما ادخل الصناديق الاول فرحت للظابط عمرو الحميلى فقالى( انت ايه اللى جابك يبقى فى المحكمة وهنا ) قلت له جاى اراقب قالى (هتراقب ايه دا حزب ودا حزب ولا انت جاى تبع التجمع ياعم لما الاخوان يترشحوا واحمدى ينزل ابقى تعال راقب براحتك )المشكلة ان الانتخابات دى مفهاش الاخوان او حد امن الدولة يخاف منه لكن برده امن الدولة لازم يدخل وفعلا اصبح رجال امن الدولة هم الذين يديرون الدولة نسيت اقول ان احمد صائم فلت ودخل ومحدش وقفه لكن وجد انهم كده كده هيكشفوه فطلعلى بره

النهاية :

ذهبت الى المنزل بعد فشلى فى حضور فرز الاصوات ونمت واستيقظت على النتيجة المعروفة والمعلومة مسبقا فوز مرشح الحزب الوطنى ( محمود الهوارى ) بـــ 57 الف صوت وهو عدد الاصوات الذى لم يحصل عليه مرشح منذ اكثر من عشرين عاما فاز الحزب الوطنى فى سنورس بالكرسى ولكنه سقط من اعين الناس فالى الجحيم ايها الحزب .

عندما تصبح الخيانة منهجا...!!

عندما تصبح الخيانة منهجآ...!!

والنفاق ديدنا...!!

ويسجن العلماء ظلما وزورا...!!

عندها نقول ....!!

عندما يتم القبض على الدكتور عبدالحى الفرماوى استاذ علم التفسير بجامعة الازهر وتفتيش منزله ثلاثة ايام متوالية ووضعه لمدة 6 ايام داخل مركز شرطة دون احترام لسنه ولدرجته العلمية ولحالته الصحية عندئذ نقول الى الوراء يا مصر ؟

كان لى شرف حضور التحقيق مع الدكتور عبدالحى الفرماوى بنيابة امن الدولة العليا بالتجمع الخامس طبعا انا كنت متخيل ان التهم الموجهة الى الدكتور عبدالحى التهم المعتادة ولكن فوجئت بتهم غريبة ما انزل الله بها من سلطان حيث انه متهم بعمل بؤرة تنظيمية لإمداد حماس بالسلاح والمال وادوات صنع الطائرات وحض الشباب على الجهاد ( اصبح الحديث عن الجهاد جريمة ) والسفر الى فلسطين" على رأى الدكتور عبدالحى عندما كلمناه بعد التحقيق فقال شرف لا ادعيه" فأصبحت الدعو لتحرير المقدسات والاوطان جريمة يحاسب عليها القانون فى مصر منتهى العمالة والخيانة ان تكون مصر هى اول من يحارب اخواننا فى حماس والقسام فحسبنا الله ونعم الوكيل.

بالاضافة الى تتدريب هؤلاء الشباب عسكريا بمصر والغريب ان المتهم فى القضية الدكتور عبدالحى واثنين معه اى ان الدكتور هو رئيس التنظيم وهو ايضا الافراد واالممول والمخطط وكل شيئ يعنى خلوا الدكتور عبدالحى سوبر مان الرجل الذى تخطى عمره 65 سنة با الاضافة للتهم ايضا التخطيط لإغتيال شخصيات فلسطينية بمصر طبعا اول صحفى كتب هو احمد موسى بجريدة الاهرام وده له عدة تفسيرات معلوم بالطبع علاقة احمد موسى بأمن الدولة اى انه من الصحافة الامنية فالتحقيقات لم تبدأ إلا منذ اربعة ايام والتهم دى تمت مواجهة الدكتور عبدالحى بها امس اى بعد صدور الجريدة بإختصار يعنى ان ضابط امن الدولة اعطى لإحمد موسى محضر التحريات وقاله صيغ انت على مزاجك وبيقول ان الاخوان بيهددوه انت مين انت اصلا عشان الاخوان يهددوك انت مجرد نكرة ومعروف عمالتك لامن الدولة على راى احد الصحفيين كان كاتب مقال بعنوان "ربنا لا تؤاخذنا بما فعل اسامة سرايا فينا " وانا هنا اقول " ربنا لا تؤاخذنا بما فعل احمد موسى فينا "

من هو الدكتور عبدالحى الفرماوى

ولد عام 1942 بقرية كفر طبلوها مركز تلا محافظة المنوفية . التحق بكتاب القرية وعندما أتم حفظ القرآن الكريم التحق بالتعليم الإبتدائي بالمعهد الأحمدي بطنطا عام 1955م. وعندما أتم الدراسة الثانوية قرر الإلتحاق بكلية أصول الدين والتحق وتخرج من قسم التفسير والحديث.

عمل معيداً بكلية أصول الدين بأسيوط ثم مدرس مساعد ، فمدرس بعد حصوله على الدكتوراه .

لديه أربع بنات وولدان كلهم من أبناء الأزهر.

الوظائف والأنشطة:

وكيل كلية أصول الدين - جامعة الأزهر - القاهرة ( حاليا ).
رئيس قسم التفسير وعلوم القرآن - السابق - بجامعة الأزهر الشريف كلية أصول الدين بالقاهرة .
عضو اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة بجامعة الأزهر الشريف .
عضو مجلس كلية أصول الدين- جامعة الأزهر- القاهرة .
عضو لجنة وضع مناهج الجامعات الإسلامية - رابطة الجامعات الإسلامية .
سكرتير عام نادي أعضاء هيئة التدريس بجامعة الأزهر .
المستشار الديني لاتحاد المنظمات الطبية للدول الإسلامية .
عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية (مصر).
عضو مجلس الشعب (السابق) بجمهورية مصر العربية .
عضو المجلس الأعلى للآباء والمعلمين (السابق) بالأزهر الشريف .

أعير من جامعة الأزهر للعمل بالمملكة العربية السعودية: ثلاث مرات

الأولي: لمدة أربع سنوات في الفترة من 1978م - إلى 1982م بجامعة أم القري - بمكة المكرمة

الثانية: لمدة ست سنوات في الفترة من 1995م - إلي 2000م بجامعة أم القري -بمكة المكرمة

الثالثة: لمدة ثلاثة أشهر -أستاذا زائرا - سنة 1992م بجامعة الإمام محمد بن سعود.. بالمدينة المنورة علي ساكنها أفضل الصلاة والسلام

دعا إلى الله تعالى : من خلال محاضراته بالمدرجات الجامعية بجميع جامعات مصر تقريباً.

وكذلك من خلال الخطابة من فوق كثير من المنابر بمساجد الجمهورية ،

شارك في العديد من المؤتمرات العلمية والدعوية :

مثل :المؤتمر التاسع لترشيد الصحوة الإسلامية (ميونخ ، ألمانيا ، عام 1988 م).
مؤتمر الشباب المسلم (بالمو ، السويد ، عام 1988 م) .
مؤتمر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية (بغداد ، العراق ، عام 1989 م) .
مؤتمر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة عام 1990 م .
مؤتمر الرابطة الإسلامية ( استوكهولم ، السويد ، عام 1993 م ) .
مؤتمر رابطة الشباب المسلم العربي في أمريكا الشمالية (كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الإمريكية, عام 2000 م) .
المؤتمر السابع لرابطة الجامعات الإسلامية (بيروت ..2004م )
مؤتمر الوعظ الإرشاد الإسلامي العالمي ( الأردن .. 2004م )

الجولات الدعوية خارج مصر

قام : بالجولات العديدة داعيا إلى الله تعالى من خلال المراكز الإسلامية الموجودة في البلاد التالية:

ألمانيا
السويد
الدانمارك
النمسا
الولايات المتحدة
كندا
المكسيك

كتاباته:

أولاً : الكتب والبحوث

الأخوة ... طريق السعداء
الإرهاب .. بين الفرض والرفض في ميزان الإسلام .
الاستقامة .. فلاح في الدنيا ، ونجاة في الآخرة .
البداية في التفسير الموضوعي .
تدوين القرآن الكريم .
تهذيب تفسيير ابن كثير)تحقيق, وتعليق) .
جراحة التجميل .. بين التشريع الإسلامي والواقع المعاصر .
حرب الخليج في ميزان الإسلام .. أسباب وأحكام .
الخلافات الزوجية .. صورها - أسبابها - علاجها .
دروس تربوية من الهجرة النبوية .
رسم المصحف بين المؤيدين والمعارضين .
( زاد الدعاة من هدي القرآن الكريم (ثلاثة أجزاء .
زينة المرآة .. بين التشريع الإسلامي والواقع المعاصر .
السلام في الإسلام .
صحوة في عالم المرأة (رد على د. زكي نجيب محمود .
الصربيون ... خنازير أوروبا .
طريق السعادة .. التوبة إلى الله .
عشر مخالفات شرعية في وثيقة مؤتمر السكان والتنمية - القاهرة 1994 م .
قصص الأنبياء للإمام ابن كثير (تحقيق) .
قصة النقط والشكل في المصحف الشريف .
كتابة القرآن بالرسم الإملائي أو الحروف اللاتينية (اقتراحات مرفوضة) .
ليلة القدر .. في الكتاب والسنة .
المسلمون بين الأزمة والنهضة .
مشروع برنامج تربوي لإصلاح النفس.
مقدمة في علم التفسير .
منجد المقرئين ومرشد الطالبين .. للإمام ابن الجزري (تحقيق) .
الموت في الفكر الإسلامي .
الموت وأهوال القيامة .. للإمام الغزالي (تحقيق) .
موسوعة التفسير الموضوعي ج1.
وصايا سورة الإسراء .

ثانياً : المقالات شارك بالعديد من المقالات في الصحف والمجلات التالية:

الأخبار (مصر) .
الأحرار (مصر) .
آفاق عربية (مصر) .
الأهرام (مصر) .
الأهرام المسائي (مصر) .
الشعب (مصر) .

موقع هدي الإسلام:

قام بتأسيس والإشراف على موقع إسلامي شامل على الإنترنت بإسم "هدي الإسلام" وذلك عام 1426هـ - 2005 م